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结局二(3)(3/3)

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傅世泽继续说:“如果她真的把孩子交过来,作为孩子的生理父亲,也是为了保障孩子的基本生活质量(傅世泽并不希望孩子受虐待),我会接受的,但是我不会让孩子跟我们一起生活。我会把孩子送进北京的寄宿学校,周末和寒暑假就住我爸妈家,我会雇个保姆照顾他们。孩子上大学前就跟我父母一起生活,大学毕业后,我把那套房子的所有权给他......作为一个生理父亲的责任也好义务也罢,我都尽到头了。”

傅世泽过去认为照顾孩子是亲生父母的义务,但是自从凤霖流产后,傅世泽发现自己对那个孩子的义务感也磨灭了,反正他连自己的妻子和妻子肚子里的孩子都保全不了,再多加一条对私生子不闻不问也无关痛痒了。傅世泽发现自己的人品和道德在一路走低,而且越是走低就越是轻松。

傅世泽最终发现自己的感受是:我已自顾不暇,哪管得了别人家上房揭瓦。

凤霖爸妈见傅世泽态度如常明确,尤其是神情间的那一片冷漠——这个是装不出来,多少有点放心了:“嗯,只要你有个决定就好。”

傅世泽谈完后去凤霖房间,凤霖正忐忑不安,春晚在放啥完全没印象。傅世泽把凤霖爸妈的问题和自己的回答都说了一遍。凤霖倒有点吃惊:“你真打算把孩子扔在北京一点都不管?”

傅世泽点点头:“我不是如来,无力普度众生。我只能先维护自己的家庭。凤霖,你和我们的孩子才是我的一切。”

凤霖无语,心里感慨万千:

对盼盼来说,被生父如此不待见——难道是他自己要求被生下来的?

但是更冤的是自己肚子里的孩子,莫名其妙的失去了生命。

其实最无辜最遭殃的就是孩子,没有生存死亡的选择权。

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傅世泽整个春节都在宁波过,跟着凤霖四处吃喝。凤霖的表亲们看着他多少有点别扭,但是面上还在非常客气的——凤霖自己乐意,别人泼啥冷水啊。

初四那天,风霖大姐提出大家一起到庙里去拜佛,同时游山玩水。原来宁波有两个有名的大庙,一个叫天童寺,一个阿育王寺,都是有几百年历史的古寺,有广厦千间,有古木参天。凤霖家人都爱拜佛,虽然目的可疑,但是如果钞票能代表真心的话,倒够虔诚。于是大家一起出发。先到天童寺。

天童寺在群山之中,平时香火就十分鼎盛,春节简直是人山人海。

凤霖带着傅世泽在各殿之间转来转去,嘀咕:“小时候到这来过,这里有个比真人还大的玉观音卧像。咱们找找,找找......”

傅世泽不明白寺里那么多佛像,干嘛非得找这么个玉观音,但是最后等他见到那个玉观音卧像,明白了。原来这个观音像是用整块的缅甸白玉雕的,比真人略大,观音身穿白色真丝裙装(真的衣服,非雕刻),侧身横卧,一只手臂支着头,胸前罗衣半褪,露出大半个□□,姿势撩人,风情万种。

傅世泽惊叹:“还有这样的观音像!”

凤霖点头:“八成是按唐朝后宫的哪个嫔妃雕的,相貌,身材,肌肤,姿势都够性感。”

凤霖凑到傅世泽耳边:“让男人神魂颠倒吗?”

傅世泽吓得赶紧把她拽出去:“菩萨面前不得无礼。”

游玩天童寺就在旁边的酒楼吃了顿午饭,然后大家去阿育王寺。

路上,凤霖边开车边给傅世泽介绍天童寺和阿育王寺的来历,但是三句话说过就露了马脚:“据说释迦牟尼真身舍利仅有三颗,一颗在印度,一颗在北京,再有就是阿育王寺中的这一颗。所以,非常珍贵,莫名而来,顶礼膜拜的善男信女如过江之鲫。“

傅世泽怀疑:“据说?谁说的?”

凤霖脸一红:“我三姐。”

傅世泽晕。

到了阿育王寺,傅世泽发现这寺院确实跟别的庙不一样,别的庙都是大雄宝殿最雄伟壮观,但是在这阿育王寺,却是舍利殿最金碧辉煌,所有的门窗都涂着金粉,磕头要排队。

凤霖买了束香,在殿外烧了后,排在磕头的队伍后面,傅世泽陪着排。过了会,轮到他们两了。凤霖在蒲团上跪下,磕了三个头,傅世泽跪在她旁边,也磕了三个头。

两人出来,傅世泽问她:“你许了个什么愿。”

凤霖脸一红:“嗯,我就是乞求让我快点怀上孩子。你呢?”

傅世泽亲了一下她的额头:“生个孩子,跟你白头偕老。”

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